目前分類:情色學 (34)

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  AV女優應該不是女性公敵,在性愛這件事情上,她們花了最多心思,有些地方倒是可以給我們這些每天忙著上班、被生活瑣事搞得暈頭轉向的人,一些靈感的啟發。  

 
  男性可以看著AV女優滿足慾望,女性當然也可以看著猛男滿足性幻想囉!

男性對AV女優充滿慾望
性愛是AV女優的強項,但現實生活中,誰能一輩子靠性愛掙飯吃?
連飯島愛也終究要穿上衣服從良呢!所以女人們,千萬別太心慌。
男性可以看著AV女優滿足慾望,女性當然也可以看著猛男滿足性幻想囉!


   

  我們需要年輕漂亮的AV女優為我們創造更多性幻想。

女人不需用堅強來偽裝
我們需要A片為我們日復一日的平凡生活來點不一樣的激情,我們需要年輕漂亮的AV女優
為我們創造更多性幻想。女人,不論再如何堅強獨立,其實骨子裡仍是女人。
我們不是要打壓自主女性的灑脫魅力,而是發現現代有許多女性在偽裝堅強。


   

  能夠完全認同自己的價值,懂得疼惜自己,不會讓自己太強硬

做個真溫柔的女子
不是像菟絲花那樣的女人才叫溫柔,真正的溫柔應該是懂得釋放性格中的柔性魅力。
在感情世界裡,互相體諒包容的心,讓人變得柔軟。當你能夠完全認同自己的價值,
懂得疼惜自己,不會讓自己太強硬,終於能成為一個可以勇敢也可以溫柔的真女人。


  

  女性的嬌喘呻吟的確具有催情作用。

女人呻吟聲 男人的動力
另一個AV女優的強項,是她們的叫聲,很多男人對於AV女優專業的呻吟聲,都很有反應,
同意女性的嬌喘呻吟的確具有催情作用,讓他們更加勇往直前,卯足全力表現。


  

   男人期望女性能順從的配合,如果女性能從中獲得滿足快樂進而變化出一些新花樣。

關於性愛的技巧
再來是技巧,很多人看A片的目的,是希望學習一些技巧和姿勢。各種體位的變化,
是很多男性看A片時的重要學習項目。大多男性在性行為中,希望扮演主動掌控的一方,
並且期望女性能順從的配合,如果女性能從中獲得滿足快樂進而變化出一些新花樣,
肯定會讓男性非常有成就感。


 
 
  女人不妨試試,增加性愛的樂趣。

女人嘗試的增加性愛樂趣
換言之,女性對於性愛體位的認知,也應該多些幽默感,有些姿勢雖然你不熟悉、
甚至有點困難,但仍不妨試試,增加性愛的樂趣,即使不成功,至少達到娛樂效果。


 
  把自己的眼睛曚起來,當個盲女吧!

來場盲目的性愛遊戲
如果你擔心自己在床上的放蕩,會有損平日建立的端莊形象,恐怕是多慮了。
看看AV女優獲得多大的迴響你就知道,男人喜歡他的女人在床上是什麼模樣。
來場盲目性遊戲如何?把自己的眼睛曚起來,當個盲女吧!這可是A片中很受歡迎的戲碼哦。


 
 
  想像自己是個妖嬈放蕩的女子,百無禁忌,享受狂野性愛的高潮樂趣。

釋放自己的激情
曚上眼睛,忘了你是誰,用嘴和手探索對方的身體,也可以幫助你,在沒有心理負擔的
情況下,玩些大膽的遊戲。除了對方的陰莖可以讓你享受高潮之 外,在看不見、心不驚的
情況下,用點其它的道具加溫,試試平常你想試又不好意思試的,比如紅蘿蔔,
想像自己是個妖嬈放蕩的女子,百無禁忌,享受狂野性愛的高潮樂趣。




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【小編好鹹】做愛,是一門藝術,是以心靈的溝通為主體,並不拘泥於什麼方式,並無公式可循。
而性,是一種情感表達,有時也是一種進退自由的誘惑方式,甚至帶有某種欺騙性或誤導…
只要男人女人互相瞭解雙方的性嗜好,是變態、是怪異都好,假若雙方都能接受,那就去做吧!



愛愛也要玩犯規 7招讓你更性福
  
  閱讀提示:性生活的快感主要來源於人腦內的 感性刺激,性幻想無疑是讓性愛迅速升級的法寶。適當交流自己的性幻想,知曉對方的隱私,有助與伴侶一起締造更美的性愛。性幻想能否合盤托出,視你們的具體 情況而定。比如伴侶的性心理開放程度,他對你的性幻想可能接受的尺度;如果你的性幻想主角是身邊的熟人,那還是避開為妙。

  top1:淑女也粗口

講述者:琳達 34歲 資深會計師

  我從小接受父母嚴謹的教育,一直是別人眼中的淑女。老公當年也是愛死我身上的淑女氣質對我窮追不捨。結婚5年,即使我們之間的感情依然只系在對方身上沒有改變,但到底還是隨時間倦怠了很多。

  性生活上亦然,從新婚的熱情洋溢,到後來的溫吞無趣,我一直以淑女的狀態承載著他的情緒。那天在床上,老公試探地遲疑地說了一句粗話,我突然感覺到有種喊叫的欲望在心裡炸開,幾乎是難以控制的,也有一句髒話從我的嗓子里竄了出來。

  我把自己給驚呆了。再看著老公,他也明顯怔在了那裡。但是老公的臉上慢慢浮現出另一種神情來,那是激動的,驚奇而喜悅的,像是發現了一塊新大陸。我不明就理,老公已經用他的熱情迅速點燃和熔化了我……

  那是我們之間一次久違的激情四溢的歡愛,帶給了我們意外的喜悅。

視點:
  性愛中偶爾的粗口,可以為人們減壓,清空心靈的壓抑,更重要的是有一種「犯禁」的快感,這讓性愛愉悅。不過要注意對方的接受程度,如果不幸嚇到對方甚至招起反感就得不償失了。

  適合女方的粗話有:「小妖精」,「小妖女」,「小賤人」,如果她不反對,叫她「小蕩婦」也無妨;至於男人,一般心理接受能力比較強,尺度可以適度放寬。但有個基本原則是,一旦發現粗口觸犯到對方的底線要立刻道歉,並給與安撫。

  top2:今夜不上床

  講述者:阿默 31歲 公職人員

  在此之前,我們的做愛地點相當傳統,除了床,再多就是沙發。

   今年天氣特別熱,想必影響了很多夫妻的性感受。我們倆也是有心無力,性趣大不如前了。不開空調吧,一運動就是一身臭汗;開空調吧,健康雜誌上說開空調傷陽氣。我和老公索性不著急上床了,每晚都興致盎然地拖著小地毯坐在陽台上乘涼。陽台上種了一排夜香樹,正是開花的時節,清淡怡人的花香籠罩了整個陽台。我們躺在那些小綠花朵下聊天,聊著聊著,老公已經笑嘻嘻地湊過來:「老婆,我們回臥室吧。」我笑,不肯起身。老公嘴里說著:「你這個壞丫頭。」不管三七二十 一,像只八爪章魚摟住了我……

  在夜和植物的掩護下,呼吸著夏日露天獨有的清新氣息,我和老公有了一次前所未有的新奇體驗。

視點:
  夫妻之間常需要新鮮刺激,才能避免倦怠,持續擁有激情。性愛是一種私密行為,嘗試新的場地,尤其是開放式場地,是對約定俗成的「禁忌」的打破。只是要注意安全,千萬不要被人「YouTube」了、「蘋果」了,那可絕非好玩的事情!


  top3:「髒貓兒」的別樣性福

  講述者:綠兒 29歲 自由職業者

   我和老公都很注重衛生,性事前後都有沐浴的習慣。那天我休假,一個人在家看影片,影片中情侶的甜蜜生活很打動人心。這時老公剛好下班回來,脫了襯衣在客廳裡走來走去,洗手,倒水喝……我看著老公性感的肩臂,心神不寧。於是,我起身就走到老公身邊,從背後抱住他。老公笑著說:「寶貝,我們去衝個澡吧。」我卻不肯放開他。老公嗔怪我是只小髒貓,到底還是招架不住我的溫柔,哈哈……

  有了這次的對比,我們發現太過注重清潔也有不足:每次兩人很有感覺的時候,都被沐浴這個過程打斷和冷卻,回到房間後情緒很難再調動到之前的高度。而事後,急著去洗浴,又使得兩人沒有時間休憩、回味之前的沒啊後,使得性事的美感薄弱了很多。

  嗯,後來……後來我們偶爾會客串兩只幸福的「髒貓兒」。

視點:
  遵守性愛衛生守則是好習慣,但偶爾的「犯規」會讓你得到更多。生活需要按部就班式的穩妥,但不時要有些新鮮刺激才算錦上添花,性生活亦是如此。理性要有,衛生要講,不過偶爾何妨讓激情至上!


  top4:動動手指亦歡愉

  講述者:幽薇 30歲

  結婚3年多,兩個人的身體熟稔得快沒有新鮮感,但在性愛中,卻仍能感覺身體有潛藏的欲望需要開發。

  很多夫妻都傳統地認為自慰、以及迷戀對方手指等方式獲得性快感是對伴侶的一種心理背叛,我也曾有這種顧慮。其實,我非常喜歡老公用手指溫柔撫慰我的感覺,卻因為害怕他多想,而表現得非常期待後面的「正戲」。

  有天,在老公溫婉的前戲中,我一激動就說了。老公只是溫柔地笑個不已。於是那天我們有了以手為主客的新嘗試。我發現,老公也是非常喜歡這種嘗試的。在這樣溫柔的探索中,我們對對方的身體有了更為細微的認識,彼此也獲得了更好的感覺。

視點:
   手是身體最靈活的部位,它對身體的探索也是最高效最敏銳的。最重要的是,它的參與可以給平淡的性愛生活帶來新鮮的元素,讓性愛方式多元化,如果你是一個 保守的性愛主義者,你還會在這種方式中感覺到一種犯禁的緊張和快樂。不過這種性愛方式,特別須講究衛生哦!歡愛前洗澡,並仔細地清洗雙手非常重要。


  top5:角色全新大反串

  講述者: 梅子 29歲 私營企業高管

   當我趴在老公身上,學著他平時對待我的樣子,拉開他的睡衣:「讓我檢查一下,看你今天洗澡有沒有洗幹淨……」老公立刻很配合,像我平時一樣扭動身子掙 脫:「不要啦,色狼啊。」我一邊笑著,心底就突然生起了征服的欲望,再看老公的樣子,似乎也已經對他的新角色頗有「性趣」。

  那晚,我們來了一次大反串,還是平時習慣的姿勢與言語,卻突然有了全新的感覺……

視點:
   最新調查顯示,大多男人認為,女人偶爾有點英氣更性感。從心理學的角度來解釋,每個人扮演自己的性別角色都不是100%絕對的,性別符號明顯的男女吸引固然大,但是同性之間也有著異性無法取代的欣賞和喜歡。當把對方想象成同性,這種犯禁的隱蔽快樂,也會讓性愛迸發出巨大的能量。

  top6:越界隱私「偷」幻想

  講述者: 喜美 35歲 服裝設計師

  我和老公都很尊重對方的自由和隱私,都贊成給對方充足的個人空間,對方的手機、電腦、信件我們都是從來不碰的。這在我們婚前就達成了一致。

  因此,雖然我對老公的性幻想很好奇,但這個話題太私人化了,一直不好意思問。有次在激情之中,我主動把自己的幻想對老公交代了:我最喜歡的男星是玄彬,有時會幻想與他共赴雲雨……

  在我的幻想中,老公溫柔地為我脫掉鞋子,親吻我的足尖……我偷窺老公的神情,他公全然一副聽得興起的樣子。在我的誘導下,老公也把他的性幻想合盤托出……那天,我們收獲了別樣的親密。

視點:
   性生活的快感主要來源於人腦內的感性刺激,性幻想無疑是讓性愛迅速升級的法寶。適當交流自己的性幻想,知曉對方的隱私,有助與伴侶一起締造更美的性愛。 性幻想能否合盤托出,視你們的具體情況而定。比如伴侶的性心理開放程度,他對你的性幻想可能接受的尺度;如果你的性幻想主角是身邊的熟人,那還是避開為妙。


  top7:占床為王

  講述者: lucy 35歲 資料員

  單位要裝修幾天,我只好把工作帶回家完成。難得穿著睡衣蜷在屋里,很是愜意。在書桌前坐了小半天,覺得疲憊,我便把筆記本和要用的工具書抱到了床上。

  等老公開門進來,床上已儼然是我的另一個「辦公室」:書和紙筆扔了一床,我架著眼鏡,抱著筆記本坐在凌亂的床中間,瞠目結舌地看著因為單位停電而提前下班回家的老公。

  老公平時很注意房間的整潔,床對他來說,就是我們睡覺和親密的地方。我吐了吐舌頭,准備迎接老公的責備。沒想到老公一邊說:「親愛的,你認真工作的樣子真性感。」一邊就過來毛手毛腳了。我連忙拒絕:「工作還沒做完呢。」


所謂的 緊密結合 XD...




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【小編物語】
高潮不該被太多俗事給拘束限制,兩性之間的事本來就是沒有一定的道理可循,
在一起的人自然會發展出他們獨特的相處之道,
不過既然交往了,讓對方高興通常會是很重要的一件事,
於是自然會不少人選擇在上面滿足對方啦!



  這個假日跟幾個女性朋友聊天,談著談著話題就扯到 Emily 寫的文章去,於是幾個半熟女就開始聊起各種的話題,Emily當然不肯放過這樣的機會,於是就極盡大膽的說起各種做愛的故事跟有趣的事情,當氣氛越來越熱烈,每個人也越來越大膽的聊開後,其中一個朋友突然紅著臉害羞的說:「做愛為什麼一定要有高潮? 我覺得當時的激情,跟幸福的感覺很棒,這樣就令人很滿足了」。

  接下來情況當然是引起另一波七嘴八舌的討論,大意不外乎在說性跟愛哪個比較重要,而在場的沒人敢說有試過無愛之
,所以結論當然就是愛比重要。但我確不這麼想,我認為愛跟性根本是不能擺在一起比較的,你可以選擇:先有愛再有、先有再有愛、有愛無、有無愛,但性跟愛哪個比較重要? 其實是兩碼事沒必要擺在一起, 當然對大多女性來說先有是最重要的,Emily 也是如此,但我認為實在沒必要讓愛取代或是減弱性高潮的重要,也不需要為逃避性高潮而來強調愛的重要性,如果兩個人都可以一起享受高潮的樂趣,那不是更加完美嗎?

  為什麼 Emily 會說有些女性會逃避性高潮呢? 這通常是有跡可循的:女性從小被教導要保護自己、不可以輕易跟男性接觸、性是羞恥的、高潮是不好的......等等觀念,在我們成長過程不斷被有意無意的以諄諄教誨、戲謔嘲笑、故事隱喻等方式,灌輸進我們思想當中,甚至有時是童年時期(男女性都有),遭受一些禽獸的性搔擾,都可能會導致我們在性興奮開始、或快要高潮時,就產生莫名的愧疚或恐懼感,然後一切就通通消逝無蹤。Emily 就曾經在男性深情的挑逗下嬌喘連連時,腦袋突然像抽筋一樣不斷冒出小學五年級時,那個老處女老師如何鄙視羞辱班上的班對時的模樣,怎麼樣都趕不走,滿腦子都是那張兇惡嚇人的臉,結果整個過程為了忙著應付這位老師,變成到結束時都 High 不起來,白白浪費了大好時光。


  女性就常常因為這些連自己都不是很清楚的原因,而無法達到
高潮,甚至排斥性愛,這真是對女性非常不公平的事,為什麼我們不能自己做選擇?  為什麼我們要接受這些束縛而放棄女性的天賦? 為什麼我們不能為高潮而做愛? 做愛為什麼不是兩個人都達到高潮才算結束?  其實沒妳想的那麼嚴重,不管過去或現代,我們所處的世界大都不反對女性高潮 (否則 Emily 早就被抓起來放一把火燒掉了),除了某些信仰的規定以外,大多數男性都希望女性也能夠高潮,所以有的會問一下:「 爽不爽?」,有的會研究御女術,有的跑去入珠,有的偷偷吃藍色藥丸,有的借重情趣用品........等等,姑且不論是否每個男生都是為女生著想,還是另有目的,但至少可以確定他們都想盡辦法要讓女性高潮連連。 可惜的是這些男性可能太注重外在的招數、體位、時間、粗大、長短、快慢、呼吸.......等等你想得到的跟想不到的,偏偏就是忘了每一次都問問你的需要。

  怎麼辦呢? 看著他這麼白費力氣卻還是一次又一次的來,妳不感動也不幫他一下嗎?難道這也算是愛他、體貼他嗎?  最好當然是不要害羞,營造或找個溫馨的時刻,做個需要被呵護,需要被安慰的女性,如談心事般的告訴他,把你的需要、困難或是委曲告訴他,讓他理解妳幫助妳,一起把束縛著你的心結打開,一次不夠就再找下一次機會,不要輕易放棄。Emily 很喜歡在做完愛時,依偎著男友輕聲細語的談心事跟性事,這時男生都會記得特別清楚,而且下次他就會記得給妳回報,妳也可以試試看。

轉自 Emily Mu

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我不知不覺已收集12具充氣娃娃。
她們每個臉蛋、身材跟外型都是獨特的,我會替每具娃娃取名字;
也會為她們買漂亮的衣服;甚至生活遇到開心或不開心的事,

我都會跟她們說…



Q:從什麼時候開始收集充氣娃娃

A:26歲那年,有次上網逛到一個情趣用品網站,
裡面展示一個仿日本當紅AV女優下體的充氣娃娃,
她正好是我最喜歡的女優,雖然售價不便宜,但當時有股衝動,
很想感受一下日本女優的下體會是什麼滋味,好奇心促使便花錢買下去。
想不到用了感覺很不錯,便逐漸喜歡上充氣娃娃。
後來,我便經常注意充氣娃娃的資訊,
只要看到外型討好、功能還不錯的娃娃,
就忍不住很想擁有,結果越買越多;
我甚至不惜花20幾萬訂購外國一款仿真度極高,
能夠模擬人類體溫的充氣娃娃。到目前,我不知不覺已收集12具充氣娃娃。

Q:這些娃娃純粹用來發洩性慾而已嗎?

A:也許對別人來說,充氣娃娃只是暫時解決性需要的道具,
但就我而言,除了解決性 需求,每個娃娃就跟真人沒兩樣,
她們每個臉蛋、身材跟外型都是獨特的,我會替每具娃娃取名字;
也會為她們買漂亮的衣服;甚至生活遇到開心或不開心的事,
我都會跟她們說,雖然她們不會給我意見或反應,但起碼能夠默默聆聽。

不擅與女性相處

會把充氣娃娃當成真女人,或許是家人給我的影響。
我在單親家庭成長,爸爸獨力養大我,我沒見過媽媽,
但從爸爸嘴裡聽到,她不守婦道。
後來,才知道,她生下我沒幾年,就跟別的男人跑了,
爸爸因此受到很大打擊。他常在我面前罵她,甚至常告誡我要提防女人
長大 後別被女人騙了。
加上家裡沒有女性,我向來不太會跟女性相處,
總覺女生很可怕、很難應付。大學畢業,我身邊始終沒什麼女生朋友
也沒交過女友。不 過,我多少會對異性好奇,
可是又不敢跟她們接觸,才讓我對這種有著女性外型,
但不會說話、思考的充氣娃娃感興趣吧。

Q:怎麼不試著與真正的女性交往?

A:誰叫我條件不夠優,長相不夠帥?
體型又胖胖的,根本不會有女生看上我,
所以到現在,我沒交過女朋友。而且我個性比較內向,
一天到晚都宅在 家裡,根本沒機會、也沒膽量去認識女生。
雖然從前也曾試著去追女孩子,但都被拒絕。

Q:難道一輩子抱著充氣娃娃就夠了嗎?

A:其實,有誰 不想跟真的女生做愛?但我有苦衷。
記得退伍後,有天我性慾來了,忍不住去嫖妓
那是我第一次真正接觸女生,卻留下很不好的記憶。
那天,我才準備要做卻射出 來了,原本以為是頭一次跟女生做愛,
心情太緊張的關係,但後來幾次情況都一樣,還沒進門就已經繳械,
當場就被妓女取笑我早洩。
經過那幾次後,我沒膽量再找
女人,更沒信心跟女生交往,
很怕被她們瞧不起。雖然,充氣娃娃不真實,
但我喜歡怎麼做就怎麼做,無論我表現好不好,有沒有早洩
她們都不會笑我; 甚至能給我征服
女人的滿足感。

特約記者黃惜時採訪整理




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 文/劉黎兒

不管東方人或歐美人都做愛,但性愛文化不同,
男女感受到性愛愉悅也很相異,即使現在網路發達,資訊氾濫,
有關性愛的國際誤解也 還是很多。

像許多美國人相信日本女人的私處是橫線,
而不少法國男人 讀了太多谷崎潤一郎作品,認為日本人都是性錯亂,
或看日本A片等,認為日本人都愛繩縛或偷窺;
但另一方面,實際跟不同國度人上過床的人越來越多,
性愛比較文化逐漸正確些,像日本女人口交世界第一,深獲海外男人好評。

 

日郎愛撫手腕出名

曾到40幾國性愛快感旅行的女流小說家渡邊洋乃表示,
歐美人做愛自我主張很強,日本人都小聲喘叫而已,
歐美 男人會逼問「哪裡舒服?」「妳把我縮夾得很緊!」
女人也會要求「多往深處撞擊!」
但日本男人對性技巧有所講究,較肯花時間前戲,
像澳洲男人隨身帶潤滑膏, 不管女人是否濕了,想上就上,
而且只有插入抽出,毫無情趣可言。

或許澳洲男人也有百百種,洋乃不巧遇到超自我的男人,
但AV男優志良玉斷言,日本 男人至少懂得、學習過多種性愛姿勢、體位,
在日本鍛鍊出來的纖細的愛撫手腕,很受世人喜愛;
義大利不僅男人,連女人都很熱情,當眾也摸手、貼腿、熱吻,
做愛內容也很濃厚,男人沒體力還招架不住;
但志良玉覺得最為積極生猛的是中國女人,淋浴前便開始進攻而舔起來,
聽說他是AV男優,女人都貼上來,日本AV女 優也在中國行情最俏。

日本A片影響範圍大,對東方人而言,口交算常態性愛,
但歐美男人則重插入,不過志良玉也遇過以色列女人舔得比日本女人更徹 底,
連肛門都不放過,因此無法因為國度而懷成見的!




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淺談[七情六慾]

人們常說我們都有[七情六慾],你們知道[七情六慾]是什麽嗎?

 

[七情]有三種說法:

一. 儒家: 喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲

二. 佛教: 喜 怒 憂 懼 愛 憎 欲

三. 中醫: 喜 怒 憂 思 悲 恐 驚

 

[六慾]亦可寫為[六欲]:

一. 眼-----貪美色奇物

二. 耳-----貪美音讚言

三. 鼻-----貪香味

四. 舌-----貪美食口快

五. 身-----貪舒適享受

六. 意-----貪聲色、名利、恩愛

 

我們都是凡人,都有[七情六慾],所以才會有喜有怒,因憂成懼,由愛生惡.............

各種情慾此起彼落,構成人們口中所說的感覺.

別人問:"真係做到四大皆空的,那豈不是無情之人."



我說:"首先,[四大皆空]有別於[七情六慾]:

不懂佛法的人,他會脫口而出地告訴你︰「空了酒、色、財、氣,就是四大皆空嘛!」 其實,這與佛教所說的四大皆空,根本是牛頭不對馬嘴。因為佛教所講的四大,是指「地、水、火、風」的四大物質因素。

而[七情六慾]中的十三字,只是令我們清楚的了解如何控制我們的生命。

老子說:正色 使人目盲,五音使人耳聾,五味使人口爽,就是告訴我們,過分在聲、色、犬、馬的 生活中盡情的享樂,是會使人迷失本性的,一個人的本性,也就是人性,一旦失去了 ,那麼就會淪為獸性了。

 

我們本是凡人,毋須斷七情絕六慾,只怕你被[七情六慾]凌駕了,才是可悲.............."

那人又說:"所以要駕馭情感呢..."



我只說:



"不走極端,謹守中庸之道,

不被凌駕,亦不必去駕馭."





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而新的一代,他們勇於嘗試情欲的冒險,以實際行動代替解放理論的追求,因為她們的壓抑本來就比較小。筆者再訪談一位小女生的『外遇事件』時,目睹她男朋友靜默又安祥的聽著她描述,當時她的男友既無不自在很『平常』,如此『超現實』的新男女關係,說時在的還是我第一次發現。

    還有一位剛大學畢業的女生說,她已經有過五位男人的經驗,最難忘的是某次與來家裡工作的水電工之間的肉體遊戲,她說那天水電工人對她的『特別服務』令她畢生難忘。此外,有兩位同班的女性好友,某日邀約另一位高中男同學遠遊,結果在旅店中酒後情欲高漲,男同學居然要求做『三人遊戲』。結果,被其中一位女同學所拒,而另一位默許『三人行』的女生,卻因此失去了同窗三年的友誼。

 

上述筆者所做的年輕一代的性態度的『田野調查』已經明白呈現新世代用勇敢的實際構築出新的兩性關係,這種情形或許還不甚普遍或完全,不過絕對是以上一代不一樣的。問他們以後不要要結婚,多半說要有孩子也不反對結婚,是不想每天與對方在一起。換句話說,他們對無血緣的的夫妻關係,已經失去了信心。

 

如果,三十五歲以下男女的性慾,是刻意被戒嚴體制控制的話,那麼二十五歲以下男女的性慾,亦不外是被資本主義過度開發,加以商品化的消費品。「被愛」自現代社會成為昂貴的「名牌商品」,為了獲取『被愛』這個高級商品,令許多年輕付出高額的肉體代價(包括性病及墮胎),他們用資本社會另一套新的性慾意識形態,努力散發人類最大知情欲可能。

 

  變調的男女情慾,在性的歷史上一直都存在著,但人類永遠都找不到適當的男女平衡點,這也是為什麼男女的情慾處理,一直是人談論不完的的問題原因。

 


 


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在法律、經濟、社會方面,女性的地位或許比從前高,但是在情色的水準上,男女間的物理關係基本上沒有任何改變。如果,女人喜歡處於客體地位、滿足於被動,對於自己的身體處於「被看」完全沒有抗拒能力,讓女性的裸體氾濫於坊間,則女性的時代將用院不可能來臨。

  女性因身體結構上的關係,如果不經過男性的「同意」就無法完成性交,而在性交的自然過程中,男性往往可以只顧自己的滿足,而且男性很快地因為射精結束,身體轉為疲累的沉睡狀態;女性因為在單純的性交中無法獲得高朝,男人已經射精並昏昏沉睡時,她卻獨自品嚐欲求不滿的挫折。這種「男女有別」的情狀,有人說是上帝跟人類開的玩笑。而事實上,根據調查,無論美國《海蒂報告》還是日本的《摩爾報告》,男人在床上自顧自的爽快,是女性最不滿的焦點問題。

  西蒙,波娃在他的《第二性》中寫著:「女性於性愛的正常幸福方法是,女性要在自己的被動性上打勝戰,與對手男性成立一個對等的關係為前提。只要是兩性間的鬥爭存在,男與女的情色性(eroticim)又有不均整,那麼需要解決的問題就會層出不窮。女人對男人存著慾望與尊敬十,這困難很容易地解決。至於男性方面,當給予女性充分的自由,卻又對她起了肉體上的慾望,又把她當作客體上存在的瞬間,讓她得以再發現自己的本質,又再進一步同意服從中,她才完全的已處於自由。」

  女與男的瞬間「自由」,是否會帶給女人幸福實在是依個大問題,不過至少可以證實,女性主義的大宗師波娃已經發現女性獨特的情色原哩,而且它是與男性的色情原理不一樣的。現在女性強調自我色情官與男性有別,女人在床上的自主權被肯定之後,今後除了女人要學會發展床上的「自由」之外,男人更要知道如何讓自己及對方都獲得自由。



 


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女人的色情領域,其實與男人的觀點極為不同,女人在純粹官能的快樂上是極易滿足,但多數男人的欲求不滿會因一個女人的愛情獲得滿足;而且男人的情色性(EROTICISM)於實質的肉體上獲得滿足之後,色情的灼熱度即立刻消退而去。色情對男人而言,顯然與精神及頭腦有關,不過它卻會因為肉體的滿足而消退,所以有些心理學家研究指出,許多男人在性行為的高潮之後,會呈現出荒誕式的沮喪感。


  然而對女人來說,絕少有人的情色感度不是與愛情有關;換句話說,女人的快感追求與愛的認識是合而為一的,陷入愛情的女人,除了戀人所給予的快感別無所求,甚至被所愛的人強暴、性虐待之時,仍然會因為自己陷入無意識狀態而解釋那是一種快感(快樂)。

  波娃曾經說:「女性的性興奮,可以達到男人所難以理解的強度,男人慾望雖然強烈但被局部化,男人因為慾望—或許是那期待經攣的瞬間—他不會失去自我意識,相反的女人會完全失去自己。」由解剖學上的理解確實如此,女人的情色感度之所以與愛情緊密結合,應該與這種獨特性愛心理反應有關。



 


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最近幾年,台灣的女性主義者在女性的身體及性快感上,有比較嚴肅的討論。

無論她們談論的立場如何,基本上都企圖將「性」討論提高至社會層面,一反過去將性當作私人問題的立場,刻意將它們當做「有涉公眾利害」的問題來探討。因為他們認為女性的性。有許多部分與社會的狀況有關,在未能充分掌握該社會的問題,根本就無法談論女性的性。無可否認,女性的性是依賴該時代的的政治及社會價值觀,被規定、被限制的。

 

 

  性可以說是人類最根源的動力,是每一個人最自我、最內裡的個性。女女的性原本是彼此將肉體與精神結合唯一的官能性行為,因此一般認為性與愛是有關聯的。許多人在性愛快感的恍惚瞬間,發現從來沒有發現的自我。性愛不但把對方與自己融合為一,還得以更真實的「貼近」未曾發現的自我,因此性有時像是宗教上的「超度」或「救贖」,那片刻的「消魂」讓人處於生與死之間,那欲先欲死的片刻是人類生命的本質,是生命、自由與死亡的結合。




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  此外,中村教授還發現古代的情色市場,不僅採用 式(increasing bid-ding),還採用 式(decreasing bidding)的情色拍賣法。簡單地說,熟女或殘障女性由男方以 式比價叫賣,出價最低者獲得成交優先權,不過成交價不是由男方提出亦不是由女方倒貼,而是由長從老『出售美女』的高所得中提撥,醜女帶著長老提出的嫁妝(以男方得標價為準)嫁給出不起婚資的瓊南子。由長者從中主持,即使有錢有勢的男性亦不得惡意多重交易,貧弱女性亦可獲得該市場的保障。

   其實,在口述的資料中顯示,台灣原住民社會亦習慣以互助的方式,由族人共同出資為部落內貧窮人家辦理婚禮。這雖不是 式拍賣,但部落頭目需出面邀請族人協助,顯示當時部落頭目有「責任」保護族人的情色基本人權。由日本殖民地時代官方的口述調查顯示,台灣原住民自古以來就有結婚的儀式及族規,而且性教育及性生活具有獨特又嚴格的規範,發生醜聞需以相當的代價彌補(殺豬分送族人)。因此,除了公開的結婚儀式外,已婚男女的情色交易都是不被允許的。

  台灣先民的傳統婚姻制度雖然嚴格,可是在未婚前的性教育確實行的相當徹底又直接。譬如,戀愛中的泰雅族男女在婚前可由家長或頭目監視,進行徹夜愛撫甚至口交,但絕對不允許陰莖插入,如果被發現有這項行為,兩名男女無論如何一定要為自己的行為負責—就是舉行正式婚禮。此外,為了防止年輕男女「過火」而諭矩,泰雅族少女在當業必須在股間綁上類似貞操帶的「蕃布」。

 






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暖色調物語:剛開始看這篇的時候有點不太懂為何一個戀愛的場所會形成所謂的情色市場,後來才知道原來其中有個過程是男性來舉辦情色拍賣的事情【評鑑】。同時代表著這女性的行情時,我變慢慢了解,作者在寫文章時比較保守,用評鑑兩個字來帶過,這時才讓我想到,還記得新聞有播一個抖大的標題,某學校在網路拍賣與此美女共進晚餐以及陪看夜景等,來增加廣告效益,當天共進晚餐的價碼就標高到萬元以上。讓人高呼,美女的價值真是不少。但另外後者的評語是訪問到婦女團體,婦女團體則很不以為意這件事情,因為他們認為把女性商品化是很不道德且不重視女性的事情,當天我想了想,一件事情有兩三者解讀,這也是這行為何老是社會地位低的原因。畢竟女性意識抬頭。

事實上,情色市場的歷史可能與人類歷史一樣長,只是見諸於史籍記載的並不多見,最早出現於史料上的情色市場記載,是發生在距今約兩千五百年前的巴比倫古城。研究市場史的名古屋大學院中村勝教授指出,由Herodatms所著的《歷史》一書發現,在古巴比倫城內出現的情色交易市場,是由古城的長老主持。古老的男女戀愛交易,是以結婚為前提的公開戀愛,首先在長老主持下確立雙方的戀愛交易,但在試婚期間則有一些特別規定,無論貧富貴賤都必須遵守。

在古老社會中的情色市場裡,雖然是由男人主導女人的行情,但是在具公信力的長老主持之下,女性依姿色排名亦具有相對的選擇權,即使像殘障女性或貧窮無錢選購新娘的年輕男子,於長老的斡旋下亦都能順利找到對象。古老的戀愛市場,基本上是以金錢為媒介,當男女雙方同意【戀愛成交】之後,該交易才能成立。其實,社會及父母的強制力量並不大,但在正式結婚以前,通常有相當的試婚交往情,若在該期間有任何一方表示不滿意,即可以宣布解除婚約。

或者因為如此,在巴比倫城的青年男女,在未婚前都有一些情色教育,而這些情色教育是依據該市場行情形成,不過它顯然比現在社會更具客觀性。根據研究,古巴比倫的未婚男性可以參與即將舉行的情色拍賣的事情【評鑑】。至於被拍賣女性的價值由參與的全體男性決定,該評鑑會中男子亦討論爭議著什麼是新市場的【女人行情】,顯然當時的審美價值可能與現在完全不同。



 


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暖色調物語:第一次感受到什麼叫做文章,對於製作部落格很驕傲的我來說,我看到這篇文章,我只能說怎麼說情色可以這麼文學,我想這些足夠一些人去做研究報告用。我想也夠大家每次來看我的文章時又不同的感受跟學習。跟著我成長,有人說情色市場情色市場,好聽一點叫情色,難聽一點就叫色情,一個以前不敢講的時代,到了現在開始面對,直接的呈現,我想對一個E世代跟X世代後的人,還真是打破了中國人的傳統文化。我還記得小時候,我在爸媽的教導下,從未知道什麼叫做兩性關係,我也是開始碰碰撞撞的學習,直到我從未想過接觸這行。

於戒嚴下渡過青春期的三十五歲以上人士,現在正經驗著由另一個新世代主導,全新又開放的情色市場,新的男女關係不僅是代表【解嚴】而已,新的情色論對某些人而言是一場革命。【後解嚴情色市場】中的新男女,對於以聲光、酒色、金錢、權力為媒介的台灣情色市場,突出了積極的行動反抗,因為他們希望出現一種純粹又自由的市場,企圖擺脫深深內化於文化下的情慾意識形態。

為此比較資本主義及非資本主義社會之不同,我們必須藉由市場史論來看問題。就市場史論而言,【市場】的成立須先有賣方及買方,所謂的【情色市場】亦是由買賣雙方和意才能成立。無論古今中外,社會為了維持市場公平交易、防杜私生子及對有缺陷者之救濟,情色市場向來【具社會公信力】者來主持交易。除此之外,金錢、家勢、權力及男女調情技巧的性情報,亦是最為維持市場【行情】的媒介,而上述情色市場的基本要素及媒介,在人類原始又古老的社會中早已存在,由某一種角度來看,這些評定女人於情色市場價值的【標

 

準】或【條件】,其實比現在更具客觀性及人性化,甚至有活生生又直接的【試用】制度,整個市場是以【集體客觀】來確立情色的標準條件。

源自【問情色為何物】



 


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色情之探討

長久以來,色情的概念一直是眾說紛紜,混沌不明,引發各種立場、各種學科之探討,1964年,美國最高法院法官Potter Stewart對「猥褻(Obscenity)」一詞做如是說:「I know it when I see it」;1980年代,立法者、政治家及社會科學家嘗試更貼切地去推斷什麼是色情,及其可能的效果(Journal of Communication,1988),也因此,在探討色情廣告之前,須了解何謂「色情」,本節將探討色情之定義及其爭議,藉以協助本研究釐清色情廣告之範圍。

壹、色情之定義

很多人企求去定義色情,然隨著社會變遷,不同研究者對所謂的「色情」所下的定義通常是多樣而不同的。究竟什麼樣的文本叫色情?色情的標準何在?色情與情色、猥褻之間有何不同?林芳玫(1999)指出,光是「色情的定義是什麼?」這個問題,就有不計其數的學術論文曾經討論過。

何謂色情?色情(Pornography)一詞源自希臘文, “Porno”意指 “Prostitution”(賣淫)或 “Female Captives”(女性俘虜),非指相互共有的愛,而係支配並以暴力對付女人; “Graphos”意指“Writing about”或 “Description of”(描述)(Steinem,1995)。Pornography早期的定義之一是在一本1857年的醫藥字典上發現的,為「一種關於娼妓或賣淫的描寫,為公共衛生的問題之一」,在十九世紀,Pornography已被適用於任何污穢的、猥褻的或性愛的東西(Mills,李金梅等譯,1997),也就是就字源本身而言,Pornography一詞是有關娼妓賣淫的描述。

在辭典的定義裡,“The Oxford English Dictionary”定義Pornography為:「描述妓女及其顧客的生活、態度等,是在文學或藝術中表達或暗示猥褻、不貞潔的主題」;另根據《韋氏第三版新國際字典》的定義,「色情」一詞同時指稱兩個不同但彼此關聯的範疇,一個是所謂的色情品(Pornography),指的是帶有性暗示或性挑逗的圖片、聲音、小說、電影、繪畫等媒材;另一個主要表現在人際的性行為方面,尤其是那些超出婚姻關係,透過金錢交易形成的性慾滿足。

在保守團體的壓力下,於1977年成立的英國The William Committee對色情作如下定義:「色情的表現結合二種特徵:它的目的是去激發閱聽人的性慾;它的內容表現性的材料(器官、姿態、活動等)」;美國Attorney General’s Commission on Pornography認為色情材料包含性暴力材料、不含暴力含貶抑性的材料、不含暴力也不含貶抑性的材料、裸體畫等(Einsiedel,1988)。

 
女性主義者則由另一角度來定義,1970、80年代以來,西方有關色情的論述汗牛充棟,女性主義的色情辯論帶動了對色情的深刻思考(何春蕤,1996)。基本上,女性主義者認為色情是以暴力來壓迫、眨抑女性,是性別歧視、不平等的,1983年,反色情女性主義領導者 Mackinnon 與Dworkin起草明尼波利斯人權法案(Minneapolis Civil Rights Ordinance),將色情定義為:「透過圖片或文字,以直接、露骨的性慾描繪,表現女性的從屬地位,包括將女人非人化、當作性玩物或性商品」(Hornsby,1995),Mackinnon更說「色情是性的真實」,她假定色情實質上是具體表現男人和女人間不對稱的權力(Dwyer,1995);Steinem認為色情是暴力、支配與征服;Longino則認為色情是描述與性相關的行為,她說:「色情是詞語(Verbal)或繪畫(Pictorial)的材料,用以說明或描述性的行為…」(Longino,1995)。

以上有關色情的定義表示色情是與性相關的行為及內容,尤其是指婚姻關係以外,與娼妓所為之性行為。李美枝即強調心理因素的重要性,她主張「要了解色情的意義,可能需要先了解人類性行為的動機」、「有的人把非基於感情表露的需要而進行的性行為視為色情,態度保守者可能視所有婚姻關係以外的性行為為色情」(李美枝,1986),此段話顯示,婚姻關係以外的性行為、基於金錢交易的性行為及非基於感情表露的需要而進行的性行為均是構成色情的條件,吳學燕(1988)對色情的定義亦明白指出:「色情所指的是賣淫行為,它是一種沒有愛情的色情交易和商業性行為」。

而在東方國家,尤其是古老的中國,古語說:「食色性也」,一語道透人性之本然(李美枝,1986),除了風流名士寵幸青樓豔妓外,堂而皇之的養妻蓄妾制度更是包攬色情於自家門內。

為更明確地認識「色情」,本研究進一步藉由「色情」與「情色」、「猥褻」間之區別來釐清色情內涵。
 
由於在色情的相關研究中,對「色情」所下的不同定義,會有不同的研究結果,所以大部分的研究者會區分「情色」(Erotica)和「色情」(Pornography)的不同,「情色」指對相互取悅的性活動作非暴力、非虐待性的描述;「色情」則包含攻擊、暴力、宰制的性活動的描繪(Padgett,1989)。Steinem強調,色情(Pornography) 與情色(Erotica)均意味著性活動的描繪。“Erotica”一詞源自 “Eroa”(愛神、性愛),可經由相互關係、選擇與分享壓力的存在而與Pornography區別,Erotic是相互共有的快樂,人們之間經由正確的選擇,而有足夠的力量去做性的表達;Pornography 缺乏選擇,並且存在暴力、支配與征服,它是指性是被用於強化一些不平等、痛苦與眨抑(Steinem,1995);英國The William Committee認為Erotic是「性興奮的表達,而非使人性興奮」(Einsiedel,1988),換言之,色情是激發人的性慾,使人性興奮,而色情與情色之間的區別,其依據的標準是內容是否描繪不平等或平等的性關係。





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